她说情感口述网 情感口述 原创“1888万彩礼”惹争议,彩礼存在即合理吗?

原创“1888万彩礼”惹争议,彩礼存在即合理吗?

原标题:1888万彩礼惹争议,彩礼存在即合理吗? 前几天很火的帖子,非1888万彩礼莫属。 有网友在某乎上发帖自称上海中产,说自己在美国留学时与一名江西女同学相识相恋,两人到了谈婚…

原标题:1888万彩礼惹争议,彩礼存在即合理吗?

前几天很火的帖子,非1888万彩礼莫属。

有网友在某乎上发帖自称上海中产,说自己在美国留学时与一名江西女同学相识相恋,两人到了谈婚论嫁的阶段,最后却因为彩礼问题分手。

据说女孩父母向他提出了1888万天价彩礼,数千万房产得过户到女方名下,女方上百个亲戚,每人给十万元红包,他对此无法接受。

网友说的是不是实情,我们无从查证。不过关于江西彩礼高的问题,倒是引起很多人的共鸣。

该市民政局的工作人员回应说,初步判断该文章内容系杜撰,当地彩礼上百万都很少,不符合常理和社情民情。

总之,这个话题引发人们的讨论,彩礼是不是文化糟粕,高价彩礼被搞得像是卖女儿一样,现代社会还需要彩礼吗?

彩礼的问题,其实也折射出当代婚姻制度的问题。

01《生育制度》:

彩礼是婚姻保障还是文化糟粕?

现在很多年轻人,一聊到婚姻,就谈虎色变。

有的说,我母胎solo三十年,过得自由自在,可每到逢年过节,七大姑八大姨都来关心我的感情状况,变着法子地催我找对象结婚,真是烦不胜烦。

咱们单位还有小年轻说,一想到结婚要筹集彩礼和置办嫁妆,请一堆认识的不认识的人来参加婚礼,前前后后忙活几个月不说,我还得贴不少银子。

确实,作为生育制度里面必不可少的一环,婚姻有很强的社会意义。

人们对待婚姻的态度,那都是相当隆重,出钱、出力、把一大家子都给掺和进来,场面能搞多大搞多大,那几乎可以说是不计成本。

而且,不止我们中国是这样,全世界对婚姻都是一样的重视。

比如非洲南部的土人在订立婚约的时候,男方家里得大家伙儿凑一群牛,是一群牛,不是一头,送到女方家去。

等到结了婚以后,如果女方提出离婚,那这群牛就得一头不少地退回去;而如果是男方提出离婚,或者有什么不对的地方,那这群牛就归女方家所有。

发现了没?这群牛与其说是男方为了买新娘出的价钱,倒不如说是维持婚姻关系的一笔押金。谁违约了,谁就得赔上一群牛。

再比如,很多地方的婚礼都有强烈的宗教色彩。像大家都知道,一拜天地、二拜高堂,结婚不仅要家长的见证,更要请天地鬼神前来作证。

以唐代的婚礼为例。

首先,新郎如何去迎亲呢。新郎到了女方门前,伴郎就要回答伴娘们各种问题,从家庭出身到人生经历,都要问个遍。

然后才能进门,到这里就是新郎的噩梦了,要想见到新娘必须从大门开始吟诗,只要见到一扇门,进了一个院子,就要写一首诗。

接到新娘还不算,新郎这边还有一堆流程。伴娘伴郎要吟诵祝福的诗词,新人走红毯,播撒五谷祝福新人生活美满,丰衣足食。

这其中还有一个很有趣的婚礼习俗,叫撒帐,新郎新娘结婚之前,需要在宅子的西南角,设置一个青色的帐篷,叫做青庐

进入青庐之后,会有宾客和小孩子向帐篷扔糖果、干果和铜钱,寓意趋吉避凶。

在此过程,新娘用扇子挡脸,最考验的是傧相,也就是伴郎,你需要作出一首令新娘满意的却扇诗,诗写的好,新娘才会放下团扇,让你看到如花真颜。

总之,唐代婚礼流程不仅考究,还很繁琐。

《风起洛阳》

而在西方,婚礼同样很隆重,必须在教堂里面由专门的牧师来主持。

新郎新娘得对着《圣经》说我愿意,这其实也是把婚姻看作了一种向上帝负责的契约。

你看,各地的婚俗虽然五花八门,彩礼、嫁妆,但它的目的只有一个,那就是通过金钱、亲朋好友甚至一些超自然的宗教力量,让婚姻更加稳固,保证孩子能得到更好的抚育。

如果不这么做,想光靠爱情来维系漫长的婚姻生活,你也知道的,那就是个笑话。

古代中国理想的夫妻关系就是相敬如宾,婚姻嫁娶讲究门当户对,相比个人的情情爱爱、你侬我侬,两个人能一起把孩子抚育好才是最重要的。

当然了,这人毕竟不是机器,夫妻双方要是能有一定的感情,当然是锦上添花的事情了。

比如两个表兄妹,打小一起长大,感情不错,三观也相差不到哪儿去,那不如就来个亲上加亲。再比如童养媳,把儿媳妇从小就养在家里,照样可以培养感情。

像很多古代历史人物的婚姻,就有不少是类似的模式。

但到了今天,社会已经发生了变化,婚姻原来承担的一部分抚育功能被分出去了,而人们的个人意识也更加突出,那么自然而然地,大家对婚姻中的爱情因素就看得越来越重。

所以,现在的年轻人对婚姻、彩礼出现抵触和逆反心理,其实也是很正常的事情。

旅行结婚,领证结婚,没有彩礼也不举行婚宴,也成了部分年轻人的结婚模式。

02婚姻:

人为确定的双系抚育的结构

自古以来,不论中外,人们都十分重视婚姻这件人生大事。那么,我们人为什么要结婚?为什么要把婚礼搞得那么隆重?

这话一问出来,有些朋友可能就笑了,认为结婚是为了解决性需求。可这话你仔细琢磨,它就对吗?

如果不结婚,性需求就没法满足了吗?反倒是结婚以后,性生活在一定程度上就被限制了。

比如在我们中国,如果婚内出轨,管你是明星还是普通人,那都是要被人戳脊梁骨的。

顺着这个思路,有些朋友可能就会说,那结婚其实就是为了让夫妻双方有一个承诺和责任,不能再随意地和别人发生性关系,这样才能确保孩子是夫妻自己生下来的,有利于双系抚育。

听起来像不像个能打满分的标准答案?只可惜,还是差了那么一点儿。

在我们中国的传统观念里,女孩子婚前不能有性行为,婚后更是不能和丈夫以外的人发生性关系,否则就是通奸,在古时是个很严重的罪名。

有了这样的观念先入为主,大家自然就觉得,婚姻就是为了保证血统的纯洁性的。

可如果我们把眼光放到中国社会以外,七大洲四大洋里,有很多民族并不反对在婚前发生性关系,甚至对于婚后的性行为也没有约束得那么紧。

但是你琢磨出来没有?人类社会,不同的文明之间,对性行为的约束有松有紧,可对于生育行为的态度,却是出奇的一致,那就是——只有结了婚的女性才能生孩子。

如果未婚先孕,就得找男方负责、尽快结婚,否则就成了家族的耻辱;而非婚私生的孩子,如果没能被其他夫妻领养,也会被社会所排挤,甚至在有些地方是要被残忍地溺死的。

所以再回到刚刚的问题,结婚的目的是什么?

它其实就是通过一个仪式,人为地来确定一个双系抚育的结构。

至于限制两性关系,那是社会为了防止婚姻关系不稳定,影响到双系抚育,所以顺带给加上的,而不是婚姻本身的目的。

根据这个判断,我们也可以顺理成章地得出这么个结论,那就是在一个由婚姻构成的家庭里面,父母和孩子之间,最重要的是抚育关系,血缘关系反而没那么重要。

这句话听起来是不是怪别扭的?但仔细一想,好像还真是这么个理!

比如西太平洋有个特罗布里恩德岛,上面的岛民虽然会互相结为夫妻,可崇尚的却是自由性爱。

而且在他们看来,女人怀孕是因为祖先的鬼魂送来了孩子的精灵,和男人没有半点关系。

听起来是不是很不可思议?更不可思议的是,岛民们虽然认为父亲和孩子之间没有一丁点的血缘关系,可对父亲这个角色仍然看得很重。

每个父亲都要保护孩子、养育孩子、管教孩子,倾其所有地把自己奉献给孩子。

再来看中国的古代社会,虽然在父权文化影响下,父子之间的血缘关系很重要,可母子之间的血缘关系却可以忽略不计。

在大家族中,往往是一夫一妻多妾,正房生的孩子就是嫡出,姨娘生的孩子就是庶出,但不管嫡出庶出,不管有多少房孩子,这一大家子就只有一个母亲,那就是正房,至于姨娘们,只不过是用她们的肚子,替正房怀了一次胎而已。

所以说,婚姻就是社会为了保障孩子能得到双系抚育而创造出来的结构,不是为了解决性需求或者生孩子。

而为了增强婚姻的稳定性,让孩子有个更好的成长环境,人们煞费一番苦心,发展出了复杂的婚俗习惯、搞出隆重的盛大的仪式,花费大量的人力物力,只为巩固婚姻。返回搜狐,查看更多

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